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By Normand Baillargeon, Daniel Baril. 2016
Le cours Éthique et culture religieuse suscite de nombreuses réactions. Il a fait l’objet de deux jugements récents de la…
Cour suprême du Canada, et la contestation continue de s’organiser, cette fois au nom de la laïcité, de la liberté de conscience et de l’égalité des sexes. Tous les ouvrages qui ont porté sur ce cours jusqu’à maintenant ont été excessivement complaisants et ont évacué les aspects conflictuels qu’il pose tant dans ses fondements que dans sa mise en œuvre en classe. Contrairement à ces publications de facture universitaire, le volume proposé ici s’adresse à un large public, principalement aux parents d’élèves de toutes convictions confondues. L’objectif est d’informer la population de la véritable nature, méconnue, de ce cours et de ses effets sur la formation de la pensée. Ce cours obligatoire n’a rien de différent des anciennes leçons d’enseignement religieux si ce n’est sont élargissement à un contenu multi-confessionnel. À l’heure où le gouvernement cherche à prévenir la radicalisation, cesser l’endoctrinement à l’école devient une urgente nécessité. 2016.By Yves Gingras. 2016
" Cet essai est né d'une interrogation : comment expliquer le retour en force, depuis les années 1980-1990, de la…
question des relations entre science et religion et des appels au dialogue entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes ? L'historien des sciences Yves Gingras analyse d'abord les limites théologiques de l'autonomie de la recherche scientifique au XVIIe siècle. Il retrace ensuite la longue histoire allant de la condamnation de Galilée pour hérésie en 1633 jusqu'à sa réhabilitation par Jean-Paul II après plus de trois cent cinquante ans de revendications en ce sens par les savants européens. Il montre enfin comment Dieu et la théologie naturelle sont devenus marginaux dans le champ scientifique au cours des XVIIIe et XIXe siècles, à mesure que la pensée scientifique naturaliste s'est étendue à la géologie, à l'histoire naturelle, aux origines de l'homme et à l'histoire des sociétés et des religions. " -- 4e de couv.By Kankyo Tannier. 2017
By Charles Taylor, Patrick Savidan. 2011
Il est d'usage de dire que nous, modernes occidentaux, appartenons à un « âge séculier ». Comment sommes-nous passés d'un…
temps, encore proche, où il était inconcevable de ne pas croire en Dieu, à l'époque actuelle, où la foi n'est plus qu'une option parmi d'autres et va jusqu'à susciter la commisération ? L'explication la plus courante est qu'à la faveur des progrès de la connaissance la vérité aurait triomphé de l'illusion, nous poussant à ne chercher qu'en nous-mêmes notre raison d'être et les conditions de notre épanouissement ici-bas. En révélant les impensés de ce récit classique de la victoire des Lumières, qui fait du « désenchantement du monde » la seule clé de l'énigme, Taylor entreprend une enquête philosophique et historique qui renoue les liens entre l'humanisme et l'aspiration à la transcendance. Loin d'être une « soustraction » de la religion, la sécularisation est un processus de redéfinition de la croyance qui a vu se multiplier les options spirituelles. 2011. Titre uniforme: A secular age. Si vous demandez ce livre sur CD, il sera livré sur deux CD ou plus. Vous devez lire le premier CD jusqu’à la fin avant d’insérer le CD suivant.By Placide Gaboury. 2015
" Voici un regard complètement nouveau sur un des sujets les plus anciens et les plus mal compris, le destin.…
Pour remettre les pendules à l'heure, l'auteur a opté pour une formule toute simple : des réponses aux questions les plus fréquemment posées sur le sujet, entre autres : - D'où nous vient l'idée du destin ? - À quoi peut servir de souffrir et de mourir ? - Celui qui commet un meurtre a-t-il su à l'avance qu'il deviendrait assassin ? - Quel est le sort du suicidé ? - Faire mourir un enfant, n'est-ce pas un acte cruel de la part d'un Dieu d'amour ? - Peut-on avoir choisi une maladie incurable ? - L'espoir est-il possible dans un monde désespéré ? L'auteur affirme sans hésiter que si le corps est destiné à dépérir, l'âme est, au contraire, vouée à une vie impérissable. Le corps n'a pas le choix : il est soumis aux lois physiques; mais l'âme, elle, a choisi librement de s'incarner et d'y apprendre les leçons qui sont nécessaires à sa croissance. Rien pour elle n'est fatalité, tout est choix responsable. Si la plupart des gens voient le destin comme malheureux, et même catastrophique, c'est parce qu'ils croient qu'ils sont un corps et rien de plus. Avec cette croyance, aucun espoir ne résiste à la mort : c'est la suprême tragédie! Alors qu'avec la conscience d'un destin immortel, tout le sens de la vie passe au signe positif. " -- 4e de couv.Réflexion sur les mécanismes de l'intolérance dans les croyances religieuses et politiques. L'auteur puise beaucoup de ses exemples dans toutes…
les religions du monde, mais aussi chez les dictateurs contemporains et les gourous. 2000.By Placide Gaboury. 2013
" Ce n'est que quelques jours avant sa mort, alité dans une unité de soins palliatifs, que Placide Gaboury met…
la touche finale à ce qui sera son testament spirituel. De 1928 à 2012, de l'inconsciente innocence de l'enfance à l'innocence assumée du vieux sage, il aura été enfant mystique, croyant révolté, pourfendeur des dogmes établis et des vérités à la mode, défenseur de l'autonomie spirituelle et pionnier d'une spiritualité ouverte encore à définir. Par-dessus tout, il était épris de vérité. Cette vérité absolue aux facettes relatives infinies qu'il a dépeinte constamment au fil du temps, en mots, en musique et en peinture. Une vérité pourtant impossible à décrire, il le savait bien! Néanmoins, il en parlera toujours, encore et encore, comme un vieil amant débordant d'amour, jusqu'à la dernière ligne, jusqu'à la fin et pour les cœurs ouverts, au-delà des mots et de la mort " -- 4e de couv.By Olivier Le Gendre. 2011
Il y a cinq ans, le cardinal et Olivier Le Gendre commençaient un dialogue d'une étonnante franchise sur l'Église, son…
fonctionnement et ses principales prises de position jusqu'à la disparition de Jean Paul II et l'élection, dans un climat de panique, de son successeur. Ces rencontres ont donné lieu à un ouvrage, Confession d'un cardinal, qui a suscité d'intenses débats dans la communauté catholique. Ces entretiens ont repris début 2010, mais le climat a changé : Olivier Le Gendre a connu l'épreuve d'une grave maladie et le cardinal s'est plongé encore davantage dans le monde des plus défavorisés. Le ton de leurs nouveaux échanges est plus profond, plus spirituel, calme et passionné. Peut-on encore avoir confiance dans le fonctionnement de l'Église ? Ses défaillances n'empêchent-elles pas que le message du Christ soit entendu : attention aux plus démunis, humilité, charité... L'organisation de l'Église n'est-elle pas inefficace à cause d'une hiérarchie qui n'a plus de prise sur la réalité de la vie des chrétiens ? Benoît XVI est-il bien entouré ? Faut-il donner plus d'autonomie aux Églises locales ? L'Église est-elle encore un lieu qui répond a l'espérance des hommes ?By Claude Hagège. 2017
Une étude comparative entre les religions monothéistes puis les croyances et philosophies de l'Orient, qui s'appuie particulièrement sur l'usage des…
mots. Ainsi, le linguiste se demande pourquoi les relations entre les religions sont souvent la source de violences alors que leur but est de réunir et d'assurer la quiétude sociale. 2017.By Caroline Fourest, Fiammetta Venner. 2011
Les auteures considèrent que l'élection du cardinal Ratzinger, ancien gardien de la doctrine de la foi, au rang de pape,…
a accéléré la radicalisation de l'Eglise catholique. Benoît XVI s'appuie sur tous les courants, même les plus radicaux, pour renforcer le dogme et la foi catholique.By A. J Jacobs, Yoann Gentric. 2008
Issu d'une famille laïque, mais frappé par l'importance de la foi dans le monde contemporain, le narrateur, journaliste, décide de…
se conformer aux préceptes de la Bible pendant un an. En découle un voyage spirituel à la fois drôle et profond, révérencieux et irrévérencieux, personnel et universel. Avec des traductions de la Bible. 2008. Titre uniforme: The year of living biblically.By Tara Brach, Daniel Roche. 2016
" Il y a quelque chose qui ne tourne pas rond chez moi... C'est ma faute, si j'avais fait un…
autre choix, tout ça ne serait pas arrivé... Combien de fois par jour nous flagellons-nous avec de telles pensées négatives ? Pour en finir avec cette haine de soi qui nous empoisonne l'existence, Tara Brach, thérapeute et grande pionnière du bouddhisme occidental, nous propose d'entreprendre une acceptation radicale de nous-mêmes. Grâce à une méthode simple et pleine de finesse où se mêlent méditations guidées et anecdotes personnelles, elle nous montre comment rompre avec la spirale de la culpabilité et la déconsidération de soi afin de nous aimer tels que nous sommes : imparfaits certes, mais aussi confiants et bienveillants à l'égard des autres. Apaisant et lumineux, L'Acceptation radicale est un livre culte aux États-Unis, sans cesse réédité depuis sa parution en 2004. Un texte fondateur, pour une estime de soi contagieuse. " -- 4e de couv. Titre uniforme: Radical acceptance : embracing your life with the heart of a Buddha.By Christopher Hitchens, Ana Nessun. 2009
Antithéiste et antireligieux, Hitchens étend ses critiques à toutes les religions, incluant celles qui sont rarement critiquées, tels l'hindouisme, le…
bouddhisme et le néo-paganisme. Son principal argument est que le concept de Dieu ou d'Être suprême est une croyance totalitaire qui détruit la liberté individuelle. Avec un mélange jubilatoire d'érudition et d'humour, s'appuyant sur une argumentation rigoureuse et une parfaite connaissance des textes sacrés et des classiques, l'auteur soutient que la religion est violente, irrationnelle, intolérante, alliée du racisme et de l'hypocrisie, fondée sur l'ignorance et hostile au libre arbitre, méprisante envers les femmes et répressive pour les enfants. 2009, c2008. Titre uniforme: God is not great.By Diego Fares. 2015
Ce qui caractérise la pensée et l'action du pape François est sa volonté d'établir des relations authentiques, personnelles, directes, enracinées…
dans l'expérience concrète. François sort à la rencontre de l'autre en se faisant compagnon de route, pèlerin avec le peuple. Ces attitudes sont visibles, palpables lors de ses bains de foule ou dans des rencontres restreintes. Son accession au pontificat est comme le sommet d'un processus de communication et de relation commencé auparavant. Ce qu'il a réfléchi, prêché et surtout pratiqué durant toute sa vie ressort amplifié maintenant, revigoré par son ministère pontifical. L'auteur de ce livre, qui a été accueilli dans la communauté jésuite par le pape Bergoglio alors provincial de la Compagnie, s'attarde à décrire cette culture de la rencontre si chère au pape François et souligne l'abc de la rencontre vivifiante : gratitude, inclusion, écoute et conversion. 2015.By Mariana Caplan, Dominique Thomas. 2003
Ponctuée d'une quinzaine d'entretiens avec des spirituels de différentes religions reconnus souvent comme "gourous", cette enquête tente de départager le…
vrai du faux en cette période fertile en prophètes. Verve et humour. 2003. Titre uniforme: Do you need a guru?By Thierry Gosset. 1998
Textes mystiques de femmes exceptionelles qui se sont illustrées chacune à leur manière par leur amour de Dieu : Thérèse…
de Lisieux, Elisabeth de la Trinité, Edith Stein, Simone Weil et Marthe Robin.By Jean-Yves Leloup. 1997
By Sébastien De Courtois. 2009
By Olivier Le Gendre. 2007
Un haut responsable de la curie romaine, proche de Jean-Paul II, s'interroge sur le sens de son action à la…
tête de l'un des ministères les plus importants du Vatican, poste qu'il a quitté pour se consacrer aux enfants délaissés du Sud-Est asiatique. Le journaliste O. Le Gendre a recueilli ce témoignage anonyme qui dépasse largement le style convenu des confidences de religieux à la retraite.By Stan Rougier. 2005
Les jeunes interpellent le monde. Comment pourrions-nous hausser les épaules en disant : La vie se chargera bien de leur…
faire perdre leurs illusions ? Les jeunes ont mal de la poussée de leur âme. Ils redoutent de vivre dans la médiocrité qu'ils croient voir dans trop de vies d'adultes. Lorsqu'ils entendent de grandes voix qui s'adressent à leur part divine et qui savent les entraîner vers de grandes causes, alors on assiste à la plus superbe des métamorphoses. 2005.