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Pourquoi des lunettes? ((Ombilic ; no 11) #No. 11)
By François Thisdale, Angèle Delaunois. 2008
"[...] En compagnie du professeur Ombilic, découvre comment l'oeil est constitué et comment il se nettoie grâce aux larmes. Ensuite,…
ton gentil professeur passera en revue les différentes malformations qui nécessitent des lunettes. Tu apprendras aussi comment se passe lexamen chez l'optométriste. De quelle façon l'opticien ajuste les lunettes à ton visage et ce tu dois faire pour en prendre soin si tu en portes. Sans oublier, bien sûr, les verres fumés pour protéger tes yeux des rayons du soleil." -- 4e de couv.Vivre avec un proche gravement malade
By Yves Quenneville, Natasha Dufour. 2008
"Apprendre quun proche est gravement malade est une des situations les plus difficiles qu'une personne puisse vivre dans sa vie.…
La peur de perdre l'être cher jumelée à celle de ne pas trouver les mots de réconfort et le soutien adéquat font soudain partie du quotidien. Pour aider ces personnes à accompagner leurs proches [...], Yves Quenneville et Natasha Dufour, médecin-psychiatres à lHôpital Notre-Dame du CHUM, ont conçu cet ouvrage qui se veut simple, soutenant et non directif. "Il est plus un compagnon qu'un guide qui rassure et aide à avoir confiance en ses moyens dans la délicate et difficile tâche d'accompagner dans sa maladie une personne qui nous tient à cœur", explique le Dr Quenneville." -- 4e de couv.Vivre: la psychologie du bonheur (Réponses)
By Mihaly Csikszentmihalyi, Léandre Bouffard. 2004
"Voici, enfin traduit en français, l'un des grands classiques de la psychologie du XXe siècle. Dès sa parution aux États-Unis,…
il y a plus de dix ans, le livre de Mihaly Csikszentmihalyi a été salué comme un ouvrage fondateur: pour la première fois, grâce à la méthode originale mise au point par son auteur, la question du bonheur recevait une réponse factuelle, dépassant les débats philosophiques. Que dit Csikszentmihalyi? Pour l'essentiel que les moments de joie et de satisfaction dans notre vie ne sont pas associés à de simples loisirs, mais à un certain état psychologique, caractérisé par un sentiment de fluidité mentale et d'intense concentration sur des tâches qui mobilisent toutes nos compétences. C'est à l'étude de cette expérience optimale, des moyens de l'atteindre et de la généraliser qu'est consacrée la majeure partie de Vivre. Car, comme le dit Csikszentmihalyi lui-même: Maîtriser son expérience intérieure, c'est devenir capable de choisir la qualité de ce que l'on veut vivre. Si ce n'est pas le bonheur, cela y ressemble." -- 4e de couv. Titre uniforme: Flow.Dis, papa, pourquoi tu m'aimes? ((Les petits philozenfants))
By Delphine Durand, Oscar Brenifier. 2008
"Comme tous les enfants, Phil se pose souvent des questions. Avec son doudou Zof, il essaie de trouver des réponses…
auprès de tous ceux qui croisent son chemin. Un conte-randonnée pour aborder les premières grandes questions des tout-petits!" -- 4e de couv.Dis, maman, pourquoi j'existe? ((Les petits philozenfants))
By Delphine Durand, Oscar Brenifier. 2008
"Comme tous les enfants, Phil se pose souvent des questions. Avec son doudou Zof, il essaie de trouver des réponses…
auprès de tous ceux qui croisent son chemin. Un conte-randonnée pour aborder les premières grandes questions des tout-petits!" -- 4e de couv.Le traitement naturel des céphalées et des migraines (Collection Santé naturelle.)
By Mario Chaput. 2005
Juste impossible: petite conférence sur le juste et l'injuste (Les petites conférences)
By Jean-Luc Nancy. 2007
"C'est pas juste !" : combien de fois un enfant ne prononce-t-il pas - tout haut ou en silence -…
cette exclamation indignée ? Combien de fois n'a-t-il pas le sentiment de ne pas avoir la place qui lui revient ? Mais un adulte aussi trouve injuste, selon les cas, une contravention, un licenciement, une guerre, la réussite du voisin. Ce qui est juste, pensons-nous, doit l'être pour tous. Or nous pensons aussi qu'il doit y avoir ce qui est juste pour chacun, comme un vêtement bien ajusté, ou comme le droit de faire "juste ce que je veux". Y a-t-il donc deux justices ? L'une égale pour tous, l'autre différente pour chacun ? Mais chacune ne risque-t-elle pas d'être injuste à sa manière, en s'opposant à l'autre ? Qu'est-ce donc qui est juste ? Et de qui peut-on dire que "c'est un juste" ? -- 4e de couv