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Le temps de l'homme fini: essais (Papiers collés)
By Marc Chevrier. 2005
Marc Chevrier se penche avec intelligence, lucidité et ironie sur quelques manifestations de notre monde si tragique et pourtant si…
risible: de l'éducation à la politique, de la publicité à l'architecture, de l'urbanisme à l'organisation familiale. Écrit dans une langue aussi vive qu'élégante, trouvant son inspiration aussi bien dans l'observation minutieuse de la vie sociale que chez les grands auteurs, ce livre tient à la fois de l'étude sociologique et de l'essai, au sens le plus juste - et donc le plus problématique - du terme. Il propose sur l'état actuel du monde (et du Québec) un regard à la fois pénétrant et passionné, très critique, certes, souvent même corrosif, mais non dépourvu d'espoir. 2005.Croyez-vous au destin? ((Collection Spiritualité).)
By Placide Gaboury. 2015
" Voici un regard complètement nouveau sur un des sujets les plus anciens et les plus mal compris, le destin.…
Pour remettre les pendules à l'heure, l'auteur a opté pour une formule toute simple : des réponses aux questions les plus fréquemment posées sur le sujet, entre autres : - D'où nous vient l'idée du destin ? - À quoi peut servir de souffrir et de mourir ? - Celui qui commet un meurtre a-t-il su à l'avance qu'il deviendrait assassin ? - Quel est le sort du suicidé ? - Faire mourir un enfant, n'est-ce pas un acte cruel de la part d'un Dieu d'amour ? - Peut-on avoir choisi une maladie incurable ? - L'espoir est-il possible dans un monde désespéré ? L'auteur affirme sans hésiter que si le corps est destiné à dépérir, l'âme est, au contraire, vouée à une vie impérissable. Le corps n'a pas le choix : il est soumis aux lois physiques; mais l'âme, elle, a choisi librement de s'incarner et d'y apprendre les leçons qui sont nécessaires à sa croissance. Rien pour elle n'est fatalité, tout est choix responsable. Si la plupart des gens voient le destin comme malheureux, et même catastrophique, c'est parce qu'ils croient qu'ils sont un corps et rien de plus. Avec cette croyance, aucun espoir ne résiste à la mort : c'est la suprême tragédie! Alors qu'avec la conscience d'un destin immortel, tout le sens de la vie passe au signe positif. " -- 4e de couv.L'appel de l'innocence: l'héritage d'une vie
By Placide Gaboury. 2013
" Ce n'est que quelques jours avant sa mort, alité dans une unité de soins palliatifs, que Placide Gaboury met…
la touche finale à ce qui sera son testament spirituel. De 1928 à 2012, de l'inconsciente innocence de l'enfance à l'innocence assumée du vieux sage, il aura été enfant mystique, croyant révolté, pourfendeur des dogmes établis et des vérités à la mode, défenseur de l'autonomie spirituelle et pionnier d'une spiritualité ouverte encore à définir. Par-dessus tout, il était épris de vérité. Cette vérité absolue aux facettes relatives infinies qu'il a dépeinte constamment au fil du temps, en mots, en musique et en peinture. Une vérité pourtant impossible à décrire, il le savait bien! Néanmoins, il en parlera toujours, encore et encore, comme un vieil amant débordant d'amour, jusqu'à la dernière ligne, jusqu'à la fin et pour les cœurs ouverts, au-delà des mots et de la mort " -- 4e de couv.Let me make myself plain: a personal anthology
By Catherine Cookson. 1988
Catherine Cookson presents the reader with a collection of essays and poems on many themes, such as love and marriage,…
the experience of pain in body and mind alike, and above all, an unceasing quest for the inner strength needed to fight the battle of life. 1988.Les odeurs (L'exception ; #7)
By Alain Leygonie. 2016
Le langage est le seul outil que nous possédions pour décrire les odeurs. Impossible de les sculpter, de les mettre…
en musique, de les dessiner, de les peindre ou de les photographier. Patrick Süskind, qui sait de quoi il parle pour avoir consacré tout un roman au parfum (Le Parfum), prétend que notre langage ne vaut rien pour les décrire. C'est précisément en raison de cette difficulté qu'Alain Leygonie s'est lancé dans cette aventure. 37 odeurs abordées, les bonnes et les mauvaises. De l'odeur du fumier au parfum de la rose, en passant par l'odeur du tilleul, l'odeur de l'eau de javel, l'odeur d'Afrique, l'odeur du brouillard, l'odeur du feu de bois, l'odeur de la soupe, l'odeur de la poudre, l'odeur de l'argent, l'odeur de l'encens, l'odeur de la punaise et celle de l'eau de Cologne. Odeurs familières pour la plupart, choisies par la mémoire. Rien de tel que l'odeur pour restituer le passé. C'est à la recherche du temps passé de l'enfance en particulier que nous invite cet ouvrage. 2016.L'année où j'ai vécu selon la Bible, ou, L'humble quête d'un homme qui chercha à suivre la Bible aussi littéralement que possible
By A. J Jacobs, Yoann Gentric. 2008
Issu d'une famille laïque, mais frappé par l'importance de la foi dans le monde contemporain, le narrateur, journaliste, décide de…
se conformer aux préceptes de la Bible pendant un an. En découle un voyage spirituel à la fois drôle et profond, révérencieux et irrévérencieux, personnel et universel. Avec des traductions de la Bible. 2008. Titre uniforme: The year of living biblically.L'accident originel
By Paul Virilio. 2005
Péché originel ou Accident de l'origine ; comme la fin, le commencement est une limite, et les sciences et les…
techniques n'échappent pas plus que la philosophie à cette tare originelle. Dans cet ouvrage, Paul Virilio développe donc la question de l'accident des connaissances et de l'urgente nécessité, sinon d'un musée, du moins d'un "conservatoire des catastrophes". 2005.Learning how to learn: psychology and spirituality in the Sufi way (Compass Ser.)
By Idries Shah. 1996
With questions and examples, this work shows how traditional Sufi concepts can resolve social, psychological and spiritual concepts. It offers…
the means of looking at ourselves and our institutions in a new way. 1996.Le rideau
By Milan Kundera. 2005
Dans le sillage de "L'art du roman" (1986) et de "Les testaments trahis" (1993), l'auteur prolonge sa méditation sur le…
genre romanesque et sa fonction essentielle dans la réflexion de la civilisation occidentale sur elle-même. Parmi les auteurs abordés, mentionnons Cervantes, Sterne, Kafka, Gombrowicz, Musil et Flaubert. 2005.La bête et le bon Dieu
By Jean Anglade. 1996
En se plaçant dans la peau du charbonnier, de l'ignorant et de la bête, l'auteur dialogue avec Dieu. Il lui…
pose des questions, râle, règle des comptes, blague, aime, prie et sourit. Courts textes comportant des touches d'humour et rédigés dans un langage accessible à tous. 1996.Le métier à métisser: [essai]
By René Depestre. 1998
Au sens génétique, culturel, politique, voire éducatif, le métissage est en passe de devenir le principal moteur de l'Histoire, à…
l'heure où la mondialisation rend les êtres humains de plus en plus communicants entre eux. Le métissage s'affirme partout comme le mode de fonctionnement de l'imaginaire des États, des groupes et des individus qui les composent. Sur les bobines de ce général métier à métisser, j'ai enroulé la trame singulière de mon itinéraire de poète et de romancier. Les textes réunis dans ce volume n'ont pas été mis bout à bout, de façon expéditive. Ils ont, entre eux, des liens évidents. L'histoire de mes formes d'esprit et de sensibilité précède - par coups de sonde et comme force d'appoint - le roman-fleuve de ma traversée du vingtième siècle. Les souvenirs de mes rencontres avec Césaire, Breton, Mabille, Senghor, Lopes, Guillén, Che Guevara, à travers des confidences et des révélations, serpentent au long de petits essais et de trois entretiens qui confient à l'imprimé la spontanéité de l'humour et de l'instantanéité pris sur le vif. Ces textes examinent donc les mythes et les réalités, les faits et les rêves qui, de 1945 à nos jours, ont irrigué mon aventure humaine, en synergie avec la substance chaude, folle, dramatique, malgré tout exaltante et épique, de la fin de siècle et de millénaire que l'Histoire fait aux diverses humanités de la planète...Le Mahâbhârata: conté selon la tradition orale (Collections Spiritualites Ser. #Vol. 6082168)
By Serge Demetrian. 2005
Le Mahâbhârata, qui est la grande épopée indienne, décrit le combat sans merci que se livrèrent les deux branches des…
Bharata, les Kaurava et les Pandava, pour le trône de la dynastie lunaire. Les seconds sont aidés par Krishna, incarnation de Vishnu, qui énoncera juste avant l'ultime bataille la Bhagavad Gîta, pierre angulaire de la spiritualité indienne. Dans cette Iliade indienne où les démons affrontent des armes divines, les thèmes de la vie et de la mort, de la vertu et du destin, de la force et du droit sont traités sous l'angle narratif. Serge Demetrian, qui connaît parfaitement les différentes versions du texte original, a vécu plus de vingt-six ans en Inde. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version inédite du Mahâbhârata, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne.Le passé d'une illusion: essai sur l'idée communiste au XXe siècle
By François Furet. 1995
Le miroir des idées: traité (Folio Ser. #Vol. 40105)
By Michel Tournier. 1996
Petit traité basé sur le principe que "les idées s'éclairent en s'opposant deux à deux." Un hardi parti pris de…
clarification et de vulgarisation. Pour lecteurs sinon cultivés, du moins éprouvant un désir pour la culture. 1996.Conversations d'un enfant du siècle
By Frédéric Beigbeder. 2015
" Version complète des entretiens débridés, sincères et cocasses que l'écrivain a menés entre 1999 et 2014 avec ses écrivains…
favoris pour la télévision et la presse écrite, Michel Houellebecq, James Salter, Bret Easton Ellis, Tom Wolfe et Jean d'Ormesson. "La civilisation inconsciente (CBC Massey lectures)
By John Ralston Saul. 1997
L'auteur poursuit dans cet ouvrage la réflexion amorcée dans ses deux essais précédents: "Les bâtards de Voltaire" et "Le compagnon…
du doute", dans lesquels il critiquait le pouvoir de la raison et l'esprit technocratique dans les sociétés occidentales. Dans ce troisième livre, qui a reçu le Prix du Gouverneur général 1996, il traite du pouvoir du langage dans les sociétés en crise, il clarifie les notions d'individualisme et de démocratie et dénonce le retour des corporatismes. 1997. Titre uniforme: The unconscious civilization.De l'âme: sept lettres à une amie
By François Cheng. 2016
L'art du roman: essai
By Milan Kundera. 1986
Constitué de conférences, d'articles et d'entretiens, cet essai est centré sur les rapports que Kundera entretient avec ses propres romans…
autant que sur l'art du roman européen en général. Kundera affirme, dans l'avant-propos, qu'il n'a pas la moindre ambition théorique et que son livre est la "confession d'un praticien". De très bons chapitres sur Cervantes, Flaubert, Broch et Kafka. En appendice, l'auteur recense en 71 mots-clés les "difficultés et éblouissements qu'ont occasionnés les traductions de ses livres en de nombreuses langues". 1986.Last watch of the night: essays too personal and otherwise
By Paul Monette. 1994
Ten essays written from August 1992 to New Year's Eve 1993. While "leashed to three separate IV drugs and a…
small mountain of oral medication," AIDS patient Monette wrote as thoughts came to him. Topics include Puck, the dog left by one of his lovers; selecting his own grave site; and the lives of gay priests. Follows "Borrowed time" and "Becoming a man." Some descriptions of sex and some strong language. 1994.Du bon usage de la vie et de la mort
By Paul Milliez. 1983
Paul Milliez incarne l’exemple du grand médecin qui, ayant approché, soigné, accompagné jusqu’à leur mort certains des hommes les plus…
puissants de ce monde comme les individus les plus démunis, porte sur la vie et son terme un regard qui n’est plus seulement celui du praticien, mais celui d’un acteur et d’un témoin de son siècle, d’un homme de caractère et de foi. Une préfiguration récente de sa propre mort l’a conduit à rassembler ici, avec le recul et la rigueur que confère le fait d’être “revenu de loin”, ces méditations et confidences sur quelques thèmes-clés qui façonnent notre destin. Ni mémoires ni maximes, plutôt la réflexion d’un homme exceptionnel au moment où il embrasse du regard l’essentiel de sa vie, de ce qu’il croit devoir en retenir et en léguer.