Title search results
Showing 1 - 20 of 630 items
Kannada Second Language class 9 - Karnataka Board: ಕನ್ನಡ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆ ತರಗತಿ 9 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Textbook Society. 2017
Kannada Second Language class 8 - Karnataka Board: ಕನ್ನಡ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆ ತರಗತಿ 8 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Text Book Society. 2016
Kannada Second Language class 10 - Karnataka Board: ಕನ್ನಡ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಷೆ ತರಗತಿ 10 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Text Book Society. 2015
Kannada Language 1 class 7 - Karnataka board: ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ 1 ನೇ ತರಗತಿ 7 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha. 2017
Social Science Part 1 class 6 - Karnataka Board: ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾಗ 1 ವರ್ಗ 6 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karanataka Patya pustaka sangha. 2016
Physical Education class 7 - Karnataka Board: ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗ 7 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karantaka Patya Pustaka Sangha. 2016
Social Science class 10 - Karnataka Board: ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ 10 ನೇ ತರಗತಿ - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha - karnataka board. 2016
Social Science Part 2 class 6 - Karnataka Board: ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾಗ 2 ವರ್ಗ 6 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Snagha. 2016
Political Science class 9 - Karnataka board: ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ವರ್ಗ 9 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karantaka Patya pustaka sangha. 2016
Physical Education class 10 - Karnataka board: ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವರ್ಗ 10 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha. 2016
Political Science class 10 - Karnataka board: ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ 10 ನೇ ತರಗತಿ - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha. 2016
Economics class 10 - Karnataka Board: ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ 10 ನೇ ತರಗತಿ - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha. 2016
Kannada Language 1 class 6 - Karnataka Board: ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ 1 ನೇ ತರಗತಿ 6 - ಕರ್ನಾಟಕ ಮಂಡಳಿ
By Karnataka Patyapusthaka Sangha. 2016
Sahitya Sampada 2nd PUC Kannada
By Padavi Poorva Shikshana Ilaakhe. 2016
2nd PUC KM Bharatada Itihasa (Karnatakada Vishesha Ullekhadondige)
By Padavi Poorva Shikshana Ilakhe. 2015
Angavikalara Hakkugala kaide 2016
By Government India. 2016
Antzinako Erregimena eta Iraultza
By Alexis Tocqueville, Antonio And jar. 2015
Aristokraziarik ez dagoen gizarteetan -edo aristokrazia izatea ezinezkoa den gizarteetan-, askatasunak soilik egin diezaieke aurre modu eraginkorrean halako gizarteen berezko…
akatsei, askatasunak soilik geldiaraz dezake halako gizarteen gainbehera. Libertateak baino ezin ditu herritarrak atera haien independentziak berak dakarkien isolamendutik; askatasunak baino ezin ditu behartu elkarrengana hurbiltzera; hark baino ezin ditu batu, afera komunetan elkar hartzeko, elkar konbentzitzeko eta elkarri atsegin egiteko beharra izan dezaten. Askatasunak bakarrik aska ditzake herritarrak dirua gurtzeko beharretik eta haien arazo partikularren eguneroko harat-honat hutsaletatik, ikas eta senti dezaten aberria haien gainetik eta haien ondoan dagoela. Libertateak soilik sortzen ditu ongizate-nahia baino grina kementsu eta gorenagoak, hark bakarrik eskaintzen dizkio anbizioari aberastea baino helburu hobeak, eta hark bakarrik ematen du gizon-emakumeen akats eta bertuteak ikusteko eta epaitzeko argitasuna.Esperientziak erakutsi dit gizon-emakume guztiak -eta, jakina, baita ni ere- norberaren funtsezko senak agindutakora itzultzen direla gutxi-asko beti, eta ez dela deusik ongi egiten norberaren senarekin bat datorrena baizik [...]. Instituzio demokratikoak gustuko ditut arrazoiz, baina aristokrata naiz senaz, hots, mespretxu eta beldur diot jendetzari. Itsutuki maite dut askatasuna, berdintasuna, eskubideekiko errespetua; baina ez demokrazia. Horra hor arimaren muina. Gorroto diot demagogiari, jendetzak nahaspilan jarduteari, gai publikoetan indarkeriaz eta argi handirik gabe esku hartzeari, behe-klaseen grina bekaiztiei, joera erlijiogabeei. Horra hor arimaren muina [...]. Askatasuna maite dut gehien. Horra hor egia. Alexis de Tocqueville, 1805-1859: Mon instinct, mes opinions, 1840.Zergatik piztu zen Iraultza Frantzian, Europa osoan prestatzen ari zen fenomeno bat bazen? Izan ere, Erromatar Inperioaren gainbeheraren ondoren instituzio feudal berak sortu baziren bazter guztietan, eta bazter guztietan bazeuden instituzio feudalak, zergatik zen Frantziaren kasua ohiz kanpokoa? Zer berezitasun zuen Frantziak? Zergatik mamitu zen berezitasun hura inoiz ez bezalako iraultza batean? Lan honetan daude Alexis de Tocqueville frantziar pentsalari eta politikariak galdera horiei emandako erantzunak. Lan hau argitaratu zenean (1856an), kopernikar iraultza izan zen Frantziako Iraultzaren historiografian, eta soziologia historiko konparatzaileko azterlantzat jo liteke gaur egun. Frantziako Iraultzaren kausak azaltzeaz gainera, pentsalariak adierazten du zentralizazio administratiboak lotu zituela Antzinako Erregimeneko Frantzia eta haren ondorengo Frantzia gero eta demokratikoagoa, eta zer arrisku ekarri zuen zentralizazioa eta berdintasuna uztartzeak askatasunaren geroarentzat. Bestalde, Tocquevillek Amerikako Demokrazia obran azaldutako demokraziaren -eta askatasun politikoaren- teoria zabaldu zuen Antzinako Erregimena eta Iraultzak, erakutsi baitzuen tradizio feudaleko herrialdeek ere demokrazia izan zezaketela.
Festa aldameneko gelan
By Mariasun Landa, Jesus Mari Lasa Barandiaran. 2010
Hiri bat: Paris, 1968ko udazkena, oraindik geratzen dira galtzada-harrien pean aurreko maiatzean sumatutako hondartzaren bila saiatzen diren estudianteak. Paris, hainbat…
espainiar etorkin, iheslari antifrankista eta frankismoko iluntasunetik eta gristasunetik ihesi joandako beste hainbat gazteren harrera-hiri. Protagonista: independentzia pertsonalaren bila doan euskal neska gazte batek bere lan, bizikizun eta maitasun ibilbidea kontatzen du, Parisen ematen duen lehen ikasturtean. Kolore guztietako pertsonaiak, pasadizoak eta gorabehera gazi-gozoak, umore puntu batez tratatuak; azken finean, bizitzara irekitzen den gazte baten kronika sentimentala. Festa bat: Parisko bizitza idealizatua, hainbat promes, amestutako esperientzia eta emozio biltzen dituena; literaturak eta zinemak mito bihurtutako festa, sekulatan heltzen ez dena edota, beti, aldameneko gelan bakarrik gauzatzen dena. Kontakizun autobiografiko honetan, Mariasun Landaren zintzotasunak hunkitzerainoko zirrara eragiten digu, bizitzeko pasioa kutsatzen digu eta hasieratik bukaeraraino katigatzen gaitu, eleberri onaren maisutasun narratiboak eramanda.
Ezjakintasunak
By Gerardo Markuleta Gutiérrez. 2006
Jakinaren gainean, ezjakina na-hiago askojakina baino. Bizi bakarra gutxiegi baita buruz bizitzen ikasteko. Dakiguntxoak ez, ez dakigunak adierazten gaitu ondoen.…
Nabigazioak, jakina, barne kostaldeetan barrena jarraitzen du. Lur umeleko paisaiak dira: gizakiok, berbak eta atxikimenduak endredatuz, ehundu ohi ditugun tratu-molde zaharberrituak. Gero, labur-laburraren esparrua: ekialdera gura gabe, haiku baino areago “kaiku” modukoak. Eta epigrama tankerako zenbait ziri-marra, ondoren. Azkenik –baina ez atzenik–, beste hainbat irrigai: zirrikituez, hauskortasunaz eta artefaktu berbazkoak egiteko grina lagagaitz honetaz.