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By Samuel Larochelle. 2022
Note de production : Cet ouvrage a été créé dans le cadre du Projet de description d’images littéraires d’eBOUND. L’auteur…
et l’illustrateur ont rédigé ou contribué aux descriptions des images, qui sont incluses dans le corps et la narration du texte. Florent, un garçon de dix ans, surprend une conversation entre ses mamans : devant l'état de la planète, elles se demandent si elles veulent avoir un deuxième enfant. À travers une série de mots impossibles à comprendre, il retient l’hésitation dans leurs voix, la peur dans leurs yeux, la main que l’une pose sur le ventre de l’autre, comme quand il n’arrive plus à s’endormir. Florent comprend qu’il y a trop d’humains sur Terre, qu’il ne faut plus faire d’enfants, qu’il aurait fallu arrêter bien avant et que lui-même est de trop. Ses mamans entendront-elles son cri silencieux?By Juan Galvan. 2019
Latino-Musulmans : Nos voyages vers l'islam est un recueil d'histoires sur les voyages personnels de personnes vers la vérité. Il…
raconte leurs combats, leurs découvertes et leurs révélations pendant leur voyage avant de finalement trouver la paix dans l'islam. De Michael Wolfe, auteur de Hadj : An American's Pilgrimae to Mecca... "Voici un livre qui remplira vos oreilles d'un choeur de voix que vous n'avez peut-être jamais entendu aussi clairement. Ce que j'aime dans cette grande collection de textes de témoignages introduits avec soin est sa variété, son instabilité, son ouverture, sa portée. D'une part, les lecteurs qui connaissent peu l'islam et son histoire seront surpris par l'idée même de convertis à l'islam d'origine hispanique. Ils devraient se préparer à des rappels : l'espagnol est rempli de mots arabes ; les ressemblances architecturales entre le Mexique et le Moyen-Orient ne sont pas accidentelles ; l'Espagne le perle sociale, culturelle et intellectuelle de l'Europe médiévale était remplie de musulmans de La Mecque, de Damas et du Maroc pendant au moins huit siècles ; un grand nombre de catholiques romains et laïques vivent actuellement en Espagne et dans ses lointaines ex-colonoies du Nouveau Monde, qui peuvent, s'ils le souhaitent, retracer leurs arbres généalogiques avec des familles musulmanes anciennes ; et sans oublier bien sûr que Jésus a toujours joué un rôle essentiel dans la théologie islamique et la vie musulmane. D'autre part, les musulmans qui savent aujourd'hui toutes ces choses pourraient également être surpris par le livre de Juan Galvan, car les voix ne vont pas de main morte, ni cachent les aspects problématiques de l'adoption d'une nouvelle religion par choix. Nos voyages est un ensemble de voix humaines réelles se délectant de la beauté de la découverte, mais également prises aux contraintes d'une décision qui peut facilement semer la confusion chez les gens qBy Lajos Berkes. 2022
This volume collects studies exploring the relationship of Christians and Muslims in everyday life in Early Islamic Egypt (642–10th c.)…
focusing mainly, but not exclusively on administrative and social history. The contributions concentrate on the papyrological documentation preserved in Greek, Coptic, and Arabic. By doing so, this book transcends traditional disciplinary boundaries and offers results based on a holistic view of the documentary material. The articles of this volume discuss various aspects of change and continuity from Byzantine to Islamic Egypt and offer also the (re)edition of 23 papyrus documents in Greek, Coptic, and Arabic. The authors provide a showcase of recent papyrological research on this under-studied, but dynamically evolving field. After an introduction by the editor of the volume that outlines the most important trends and developments of the period, the first two essays shed light on Egypt as part of the Caliphate. The following six articles, the bulk of the volume, deal with the interaction and involvement of the Egyptian population with the new Muslim administrative apparatus. The last three studies of the volume focus on naming practices and language change.By Guido Galeano Vega, Valerie Guilloteau Fernández. 2017
De nos jours, le monde jouit de la possibilité de nager dans l’abondance, cependant nombreuses sont les personnes qui souffrent…
de carences extrêmes. Ce livre relate l’expérience d’un jeune homme obligé d’abandonner pour la première fois son foyer, et pour la première fois aussi d’affronter les carences que provoque cette expérience pour laquelle personne n’a été préparé. C’est l’histoire de milliers de personnes dans le monde, et l’objectif de ce livre est d’éveiller chez chaque lecteur la compassion envers ces personnes dont les âmes connaissent les épreuves les plus dures de l’existence humaine.La mise en tutelle de la musulmane est-elle cautionnée par le Coran? L'idée de l'infériorité de la femme est-elle réellement…
inscrite dans le Coran? Telles sont les questions auxquelles l'auteure tente de répondre dans le présent ouvrage. Elle se penche sur les diverses approches adoptées par des penseurs réformistes musulmans, dont elle expose les enjeux sociaux, politiques et culturels ainsi que les finalités. Elle procède à une analyse comparative du Coran et d'un certain nombre de traductions françaises et anglaises, à l'issue de laquelle elle fait émerger une conception de la femme et du monde différente de celle proposée par les traductions. Elle explore ensuite le discours social commun, discours auquel participe la traduction, et qui se révèle empreint d'une vision androcentrique dans laquelle l'infériorité de la femme découle d'une construction humaine, inspirée par un besoin de domination. Grâce aux analyses sémiotique et sociohistorique, l'auteur démontre que le Coran peut être lu autrement et ce qui en ressort est une conception plus égalitaire de l'homme et de la femme.By Jacques Laplante. 2008
La violence a multiples faces, toutes celles qu'on lui donne selon les soucis de l'heure et les jeunes font toujours…
partie de ces soucis. Le piège de la violence dans lequel le jeune peut tomber ne dépend pas uniquement de son agir, mais relève de la façon dont on appréhende cet agir en termes de violence. Ce piège ne dépend pas non plus uniquement de ce qu'est le jeune; il relève souvent de la manière dont on se saisit de sa personne pour en préciser le profil délinquant. Dans ce processus qui conduit souvent au pénal, le piège se referme sur le jeune et peut le détruire complètement. L'ouvrage examine comment cette violence particulière capable de détruire le jeune s'infiltre socialement. Cette violence n'a pas sa source dans quelque intervention extraordinaire de l'autorité étatique, mais bien dans un quotidien plus ou moins banal où rationalisations, peurs, intérêts, idéologies reconduisent les structures en place. La violence des jeunes prend la figure de l'institution qui la combat.