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By Julie Flett. 2020
Katherena se sent un peu perdue après avoir quitté le bord de la mer pour la nouvelle maison qu'elle partage…
avec sa mère. Mais elle rencontre bientôt une voisine âgée qui partage son amour pour l'art et la nature. Julie Flett, auteure crie et métis maintes fois primée, livre ici un récit fort et vibrant, agrémenté d'images poignantes des oiseaux, fleurs, paysages et objets d'art qui entourent les personnages et illustrent brillamment la beauté des liens entre les générations et des passions partagées.By Daniel Marchildon. 2018
Fleur Monague, une ex-chanteuse d'origine Anishnabée, monte dans le Nord ontarien avec son fils Alex afin de prendre part à…
un concert organisé par des écologistes. Une dune sacrée d'une valeur inestimable pour la communauté est en effet menacée par un projet d'exploitation forestière. Mais les choses tournent mal et ce qui s'annonçait comme un retour aux sources dégénère en une dangereuse prise d'otages.By Katherena Vermette. 2017
Lorsque qu'une jeune Métisse est victime d'une violente agression, les contrecoups se font sentir dans toute la communauté du quartier…
North End de Winnipeg. Policiers chargés de l'enquête, famille, amis et connaissances voient leurs certitudes ébranlées à mesure que se précise le fil des évènements. Entre les femmes qui se relaient au chevet de l'adolescente et celles qui errent dans l'ombre, au dehors, des liens puissants se dessinent, esquissant le portrait d'une identité morcelée. Les voix de chacune prennent de l'ampleur, jusqu'à ce que la ligne brisée de leurs destins en vienne à former un arbre généalogique aux racines profondément ancrées dans le territoire manitobain. 2017.On l'a trouvé ti-cul dans un terrier de loup. D'après la légende, en tout cas. Ses nouveaux parents humains l'ont…
appelé Tommy. À l'école, les enfants étaient méchants avec lui. Il s'est mis à ressentir l'appel de la forêt. Mon frère et moi, on l'aimait bien, Tommy, même s'il grognait parfois et courait comme une bête sauvage. On lui a dit qu'on connaissait quelqu'un qui saurait si sa vraie place était parmi nous ou parmi les loups. C'est comme ça que Tommy a rencontré Bill Bilodeau. Années 2-4. 2015.By Dorothée Banville-Cormier. 2002
" Les quatre récits de ce recueil nous transportent dans des villages du Nunavik où vie quotidienne et légendes s'entremêlent,…
dévoilant un monde déchiré entre la culture des ancêtres et l'attrait de la vie moderne. Depuis l'arrivée de l'homme blanc, on y a troqué les chiens de traîneau contre des motoneiges. L'alcool et la drogue font maintenant partie du paysage avec leur triste cortège de drames fami-liaux. Mais l'inuksuk, cet homme de pierre qui do-mine fièrement la toundra, continue de rappeler à tous les exploits des valeureux chasseurs inuits d'autrefois. Porteur d'espoir, il persiste à baliser la route pour les siens. " -- 4e de couv. 2002.By Richard Wagamese, Paul Gagné, Lori Saint-Martin. 2017
Enfermé dans un centre de désintoxication, Saul Cheval Indien touche le fond et il semble qu'il n'y ait plus qu'une…
seule issue à son existence. Plongé en pleine introspection, cet Ojibwé, d'origine Anishinabeg du Nord ontarien, se remémore à la fois les horreurs vécues dans les pensionnats autochtones et sa passion pour le hockey, sport dans lequel il excelle. Saul, confronté aux dures réalités du Canada des années 1960-1970, a été victime de racisme et a subi les effets dévastateurs de l'aliénation et du déracinement culturels qui ont frappé plusieurs communautés des Premières Nations. Avec empathie et perspicacité, Richard Wagamese brosse le portrait d'un homme broyé par son destin et, plus largement, d'une génération d'autochtones victimes de leur époque et du déclin de leur culture. 2017. Titre uniforme: Indian horse.By Naomi Fontaine. 2017
Une enseignante de français en poste sur une réserve innue de la Côte-Nord raconte la vie de ses élèves qui…
cherchent à se prendre en main. Elle tentera tout pour les sortir de la détresse, même se lancer en théâtre avec eux. Dans ces voix, regards et paysages, se détachent la lutte et l'espoir. 2017.By Marcel Moussette. 2012
" Œuvre de fiction fondée sur des événements réels, La photo de famille met en scène le destin de protagonistes…
dont limage, point de départ du récit, a été saisie sur ce cliché jauni par le temps. Le personnage central de cette photo est une vieille dame, Charlotte Chiasson, la trisaïeule de lauteur, une Métisse amérindienne qui, en 1878, sest trouvée au centre dun drame survenu dans le village aujourdhui désigné par le toponyme Kahnawake. Mais au delà de la vie des membres de plusieurs générations de sa famille, cest tout un pan de lhistoire du Québec du dernier tiers du XIXe siècle et du XXe siècle que raconte Marcel Moussette. " -- 4e de couv.By Jean Bédard. 2014
" On fait monter une jeune Innue sur une plateforme de bois construite dans les arbres. Toute seule, juchée parmi…
les branches, elle attend la visite de l'animal totémique qui guidera son destin. Au terme de cette épreuve initiatique, que l'on réserve d'habitude aux garçons, elle sera prête à partir avec son clan à la recherche du caribou, qui a déserté la taïga.Car, sans le caribou, nul équilibre, nulle joie. Ce conte poétique, raconté avec tendresse et humour par le grand-père de l'héroïne, est un hommage aux forces de la nature, et à tous ceux qui en tirent les enseignements. " -- 4e de couv.By Biz. 2014
" Ces mots désignent-ils toujours les mêmes personnes, ou au contraire des familles aux expériences humaines différentes et que l'on…
regroupe sous des termes larges et un peu flous ? Présents en Europe, mais aussi en Amérique, ces gens-là ont toujours attiré le regard de leurs contemporains et l'attention, quand ce n'est pas la suspicion, des pouvoirs publics. Beaucoup d'idées reçues circulent à leur propos, témoignant à la fois de la peur et de la fascination, et bien souvent de l'ignorance : Les Gitans viennent de l'Inde , Les Gitans vivent dans des camps , Les Roms sont des Gitans nomades venus de l'Est , Ils n'envoient pas leurs enfants à l'école , mais aussi Les Gitanes savent lire les lignes de la main , Les Gitans ont la musique dans le sang , etc. On loue leur sens de la famille et leur culture. Mais on leur interdit l'entrée de nos villages et le stationnement dans nos villes. Cet ouvrage est une invitation à ouvrir les yeux... et les esprits ! " -- 4e de couv.By Michel Moutot. 2015
New York, 11 septembre 2001. John LaLiberté, dit Cat, Indien mohawk et ironworker, assiste à l'effondrement des Twin Towers. Puis…
comme des dizaines de Mohawks, chalumeau en main, il sectionne l'acier à la recherche de survivants dans l'enfer de Ground Zero. Depuis six générations, les Mohawks construisent l'Amérique. La légende veut qu'ils ne connaissent pas le vertige, eux qui ont simplement appris de père en fils à apprivoiser la peur et travailler là où d'autres ne veulent pas s'aventurer. Embrassant plus d'un siècle, ce roman polyphonique nous raconte l'épopée de cette tribu indienne, la seule à avoir gagné, par son travail et son courage, sa place dans le monde des Blancs, sans renier ses croyances ni ses traditions. Dans Ciel d'acier, Michel Moutot part à l'aventure, remonte le temps, du premier rivet porté au rouge dans un brasero de charbon sur un pont à Montréal, en 1886, jusqu'à la construction de la Liberty Tower, qui remplace aujourd'hui le World Trade Center. 2015.By Éric Plamondon. 2017
Il avait démissionné, une jeune Mi'gmaq se trouvait sous sa protection, deux hommes étaient morts et une partie du Québec…
voulait qu'on en finisse une fois pour toutes avec les Indiens. Cette histoire commence en Gaspésie, le 11 juin 1981. Cette histoire commence il y a des millénaires, avant les Vikings, avant les Basques, avant Cartier. Cette histoire commence avec les Mi'gmaq. Pour eux, c'est la fin des terres, Gespeg. Pour d'autres, c'est le début d'un nouveau monde. Alors que trois cents policiers de la Sûreté du Québec débarquent sur la réserve de Restigouche pour saisir les filets des pêcheurs mi'gmaq, un agent de la faune change de camp, une adolescente affronte ceux qui ont humilié son père, un vieil ermite sort du bois, une jeune enseignante s'apprête à retourner dans son pays - pendant que le saumon devenu taqawan, au retour de son long périple en mer, remonte la rivière jusqu'au lieu de sa naissance. 2017.By Jean Bédard. 2016
Une cycliste file dans les rues de Montréal. En pleine tourmente existentielle, elle fait une chute. C'est le début de…
son histoire, qui suivra les contours d'une vieille légende wendat... Encore secouée, mais décidée, la jeune femme se précipite à la gare : elle veut se rendre chez son grand-père, très haut dans le nord. Les dernières décennies ont été désastreuses pour les habitants de la métropole empoisonnée par la technique, mais là-bas, rien n'a changé. Elle retrouve un monde hors du temps et la nature apparemment immuable de son enfance. Mais quelque chose ne va pas : son passé s'emmêle, son esprit semble flotter hors d'elle-même. Elle s'embarque alors pour un autre voyage, où elle croisera des loups, des oiseaux et une baleine rongée par la solitude.Le fil de la continuité, m'avait dit grand-père, ce n'est pas la mémoire, ce n'est surtout pas la peur, ce n'est ni la pipe, ni même la fumée, c'est ta conscience. Tu ne peux pas l'attraper, mais elle ne te lâchera jamais. Après Le chant de la terre innue et Le chant de la terre blanche, Jean Bédard conclut le cycle des Chants de la terre avec un conte fascinant, plaidoyer pour l'harmonie du vivant. 2016.By Jean Bédard. 2015
Au loin se dessine un grand voilier : il amène un Danois venu se perdre dans la blancheur pour échapper…
à un sombre passé. Amusées, Mikak et sa famille le rebaptisent Jensigoak et l'adoptent comme un des leurs. Bientôt, Mikak prendra le large à son tour, amenée par l'officier Francis Lucas et ses hommes jusqu'à la cour de la princesse Augusta, en Angleterre, où elle sera traitée comme une curiosité avant d'être renvoyée chez elle, à jamais transformée. À son retour, elle servira de guide à Jensigoak pour l'établissement de la première mission des Frères moraves au Labrador. Mais la cohabitation improbable des deux cultures ne se fait pas sans dégâts : les traditions s'enchevêtrent et se confrontent irrémédiablement. Dans ce deuxième volet du Cycle des chants de la terre, Jean Bédard prête sa plume à Mikak, la première Inuite à s'inscrire par son nom dans les annales de l'histoire de la conquête. 2015.By James Bartleman, Diane Lavoie. 2014
À L'âge de six ans, Martha est enlevée à sa famille de la Première Nation de Cat Lake, dans le…
Nord de l'Ontario, pour être emmenée par avion dans un pensionnat indien. Là, elle sera punie pour avoir parlé sa langue maternelle et sera victime d'un prêtre attiré par les petites filles. Dix ans après, Martha retourne chez elle remplie de colère. Cette colère est surtout dirigée contre sa mère. Bientôt, Martha devient elle-même mère, mais comme elle a peu d'expérience, elle peine à fonder une famille aimante, même si elle parvient à trouver une certaine paix d'esprit. 2014. Titre uniforme: As long as the rivers flow.By Michel Jean. 2016
Dans la langue innue, amun signifie « rassemblement ». Sous la direction de Michel Jean, écrivain et journaliste innu, ce…
collectif brûlant d'actualité réunit des auteurs autochtones de divers horizons, de différentes nations et générations. Leurs nouvelles, variées, reflètent non seulement l'histoire et les traditions, mais aussi la réalité des Premières Nations au Québec et au Canada. Offrant à lire les points de vue d'artistes de renom, ce livre est le théâtre d'un rassemblement qui ne se fait que trop rarement. 2016.By Vania Jimenez. 2014
" Mi-Inuite et mi-Écossaise, Lucy MacIntosh est médecin. Au décès de sa soeur adoptive May, elle a usurpé son identité,…
devenant ainsi une sagefemme d'origine chinoise en mission au village d'Akilliq, dans le Nord québécois. L'imposture lui a permis de survivre à la perte de son enfant, de son amour, de ses parents. Qui plus est, elle l'aide à se réapproprier son essence. Guidée par la vieille Winnie, sagefemme traditionnelle, elle devient une sculpteure renommée et met sur pied une maison maternité pour les femmes inuites auxquelles elle veut donner la chance d'accoucher en harmonie avec leurs croyances. Mais la peur la ronge : elle redoute que sa véritable identité ne soit découverte et des meurtres viennent hanter sa vie" -- 4e de couv.By Isabelle Larouche. 2015
Dylan vient d'arriver à Montréal, où il entreprend sa première année dans une grande école secondaire. Il lui est difficilede…
s'adapter à tant de changements, d'autant plus qu'il vient d'un petit village iroquois, Kanehsatake. Le jeune Amérindien rencontre Thomas et Hugo. Ensemble, ils jouent aux échecs, font des balades dans les rues de la ville, et échangent surleurs origines mohawks, haïtiennes et québécoises. Ils seront même initiés à l'escalade ! Mais, un soir, les trois adolescents plongent vers leur destin. Ils vivent une aventure initiatique qui consolide leur amitié et change même le cours de l'histoire. Pour les lecteurs d’école secondaire. 2015.By Vania Jimenez. 2013
" Fruit d'une aventure extraconjugale improbable entre un Écossais et une Inuite, Lucy ignorera, puis cachera ses origines. Née à…
Montréal à la fin des années 50, elle est adoptée par l'Écossais et sa femme, juste avant qu'ils adoptent aussi une petite Chinoise, May, sa complice, son double. Lucy, blessée dans son identité, deviendra médecin et partira vers le Nord québécois soigner les Inuits, remontant ainsi le chemin de ses origines. C'est là qu'elle deviendra femme. Elle y rencontrera des êtres meurtris, perdus, tordus, à la fois forts et vulnérables. À leur contact, elle comprendra peu à peu le sens des visions qui la tourmentent depuis l'enfance. Et c'est aussi sur cette terre de ses ancêtres que la fatalité la frappera. Y survivra-t-elle? Parviendra-t-elle à se reconstruire au-delà d'elle-même? " -- 4e de couv.