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By Harold Bloom, Marvin W Meyer. 1992
An English translation of 114 wise sayings attributed to Jesus as collected in the Coptic text found near Nag Hammadi…
in Upper Egypt. Discusses the history of the writings. Explanatory notes follow. Includes an interpretive essay by Harold Bloom. c1992.By Northrop Frye. 1991
By Elizabeth Etue, Roméo A Dallaire. 2006
In a world permeated by religious strife, renewed interest in issues of faith necessitates a journey beyond the orthodox institutions…
many have come to mistrust. This new brand of "seeker" is looking for an open and safe environment in which to discuss unique interpretations of consciousness, spirituality, ethics, and philosophy through the world's complex mosaic of beliefs and customs. Includes lectures by Jungian therapist Marion Woodman, Lt. General Roméo Dallaire, and Stephen Lewis. Descriptions of violence. 2006.By Rosemary Rogers, Sean Kelly. 1993
Designed to help you determine your patron saints, this book provides a biographical listing of saints arranged alphabetically, a calendar…
of saints by day of the year, and a list of patron saints for such categories as ethnicity, occupation, illness, and lifestyle. 1993.By Bart D Ehrman, Jean-Pierre Prêvost. 2017
Mais comment a-t-on transmis le souvenir de Jésus ? Qui étaient les premiers témoins oculaires ? Quelles chaînes de transmission…
ont permis aux rédacteurs des évangiles d'écrire leurs textes, près d'un siècle après la mort de Jésus ? Le travail de B. Ehrman met l'accent sur la critique textuelle du Nouveau Testament, le Jésus historique et l'évolution du christianisme primitif. Avec ce dernier livre, qui s'est vendu à des milliers d'exemplaires aux États-Unis en 2016, l'auteur propose audacieusement de s'interroger le rôle et le fonctionnement de la mémoire, à la fois individuelle et collective, pour comprendre la construction, voire l'invention, de la figure de Jésus comme sauveur. Il s'appuie pour cela sur les meilleures études scientifiques contemporaines sur la mémoire et sur une profonde connaissance des textes antiques, chrétiens et apocryphes. Ce livre est écrit comme une enquête policière : quelles traces avons-nous du personnage Jésus ? Quelles preuves historiques ? Comment évaluer les témoignages dont nous disposons ? 2017. Titre uniforme: Jesus before the gospels.By Raymond Lemieux, Jean-Paul Montminy. 2000
Parcours en trois temps sur le catholicisme québécois: regard historique sur la réalité religieuse du Québec, de la Conquête à…
1960; analyse du choc culturel et social de la Révolution tranquille; prospective d'avenir. Ouvrage compréhensif et indulgent qui s'adresse à tous ceux que l'évolution sociale et culturelle du Québec intéressent. 2000.By Marguerite Lescop, Benoît Lacroix, François Lescop. 2006
Ayant franchi allègrement le cap des 90 ans, c'est avec sagesse et humour que Marguerite Lescop et Benoît Lacroix abordent…
les grandes questions de la vie, celles que tous se posent et auxquelles on voudrait tant trouver des réponses satisfaisantes. Nous, les vieux met en présence deux êtres hors du commun que la vie a rapprochés : une mère de famille qui a publié à 80 ans un ouvrage devenu un best-seller, Le tour de ma vie en 80 ans, et un prêtre dominicain qui a consacré sa vie à l'étude de la religion populaire, à qui on doit plusieurs ouvrages remarquables, La foi de ma mère, notamment. De leur singulière amitié sont nés des échanges empreints d'espérance dont François Lescop, le fils de Marguerite, a rapidement perçu toute la richesse et l'à-propos. 2006.By Jacqueline Kelen. 2016
Le chemin de sainteté passe par la rencontre avec le Démon. Ermites, moines et moniales, mystiques hommes et femmes, tous…
ont eu à subir ses tentations et ses assauts. C'est leur histoire, leur combat et, souvent, leur victoire que raconte ce livre. D'Antoine le Grand à Padre Pio, de François d'Assise à Thérèse d'Ávila, de Catherine de Sienne au curé d'Ars, les plus grands ont témoigné qu'il ne s'agissait ni de superstition populaire ni d'hallucination. À travers leurs épreuves, ces figures exemplaires ont aussi indiqué les remèdes et les armes pour contrer les attaques du Diable et triompher de lui. À une époque qui ne croit plus guère en Dieu ni au Malin, et qui rejette tout phénomène surnaturel, voici un essai érudit et passionnant, qui rappelle la réalité de Satan. 2016.By John M Hull. 2001
When John Hull went blind he realised that the Bible was written by sighted people. In writing this exceptional book,…
he ignored the printed text and listened to the Bible on tape. The result is an entirely novel interpretation, which challenges the sighted monopoly, yet brings fresh insights into the Bible for both sighted and blind people. 2001.By Barrie A Wilson. 2008
Wilson calls his argument the 'Jesus Cover-Up Thesis', and claims that the religion of Paul displaced the teachings of Jesus,…
so that Paul's preaching about a divine gentile Christ covered up the human Jewish Jesus. He surveys the political, social and religious contexts of ancient Palestine, demonstrating that the religion of James, the brother of Jesus, was much closer to the religious practice of Jesus himself, but that the followers of Paul suppressed Jesus' teachings in favour of their own leader. 2008.By Ron Graham. 1990
Graham looks at the history and current events of religion across Canada, from bishops to preachers, from communes in British…
Columbia to Tibetan Buddhists in Halifax, from the Sikhs of Vancouver to the Hutterites of Manitoba to the Jews of Montreal, to monasteries and psychic fairs.By Desmond Tutu, John Allen. 2011
Arranged by theme, these speeches and writings of Bishop Desmond Tutu take readers from the violent apartheid clashes in South…
Africa to the healing work of the Truth and Reconciliation Committee; from Trafalgar Square after the fall of the Berlin Wall to a national broadcast commemorating the legacy of Nelson Mandela; from Ireland's Christ Church Cathedral in Dublin to a basketball stadium in Luanda, Angola. Some descriptions of violence. c2011.By Michael Coren. 2011
Beginning with a frank examination of the tragedy of the Catholic clergy abuse scandal, Coren traces Catholic history, deconstructing popular…
and frequent anti-Catholic arguments regarding the Church and the Crusades, the Inquisition, Galileo, and the Holocaust. He examines Catholic theology and central pillars of Catholic belief, explaining why Catholics believe what they do: papal infallibility, immaculate conception, the Church rather than Bible alone. Finally, he explores the dignity of life argument and why it is so important to Catholicism. Bestseller. Includes violence. 2011.By William J Bennett. 1996
A collection of poems and stories from the Bible, from great authors, and from folklore, which Bennett suggests can be…
used for teaching parents, teachers, students, and children about specific virtues. Topics include faith, self-discipline, compassion, responsibility, friendship, work, courage, honesty, and loyalty. Bennett introduces each section. Bestseller.By Pierre Ganne. 2008
"Cet ouvrage traite de la liberté, un thème qui imprègne toute loeuvre, la pensée et la vie même de Pierre…
Ganne. Une liberté plus que jamais à conquérir en notre monde qui nous inonde de sollicitations et de directives de toutes sortes en matière dhabillement, de modes de vie, de courants spiritualistes ou philosophiques... Sommes-nous si sûrs dêtre libres devant ces offres? Qui, de notre personnage ou de notre personne, répond à ces propositions? Pierre Ganne éveille à la responsabilité de devenir un être vrai. En homme libre, il respecte la liberté de chacun. Ne proposant ni méthode ni conseils pratiques, il signale les pièges, les fausses pistes et les voies de facilité qui conduisent trop souvent à la déception. Et surtout, il sait mettre en perspective lappel secret de Dieu en lêtre humain: "Deviens toi-même!" -- 4e de couv.By Jean Richard. 1990
By Tracy Wilkinson, Carisse Busquet, Gérard Busquet. 2007
Si l'Italie est le berceau de la religion catholique romaine, elle est aussi, étrangement, l'endroit au monde où l'on pratique…
le plus d'exorcismes, encore aujourd'hui. Dans Les Exorcistes du Vatican, Tracy Wilkinson révèle comment la "désintoxication satanique" est devenue une véritable industrie. Basé sur des entrevues de fond réalisées avec des représentants en vue de l'Église, des scientifiques, des "patients" laïcs - ainsi que sur des exorcismes auxquels elle a elle-même assistés -, cet ouvrage montre comment se déroulent les rituels modernes et quels en sont leurs impacts, en plus de tenter de répondre à plusieurs questions. Ceux qu'on dit être possédés souffriraient-ils plutôt de problèmes mentaux ou émotionnels qui pourraient être traités médicalement ? Feindre la possession équivaut-il à éviter ses responsabilités individuelles ? Pourquoi la majorité des personnes recevant des exorcismes sont-elles des femmes ? Fruit d'une recherche méticuleuse, Les Exorcistes du Vatican vous entraînera dans un monde rempli de démons, qu'ils soient réels ou imaginaires. -- 4e de couv. Titre uniforme: The Vatican's exorcists.By Jean Vanier, Emmanuel Belluteau. 2007
"Les personnes atteintes dans leur corps ou dans leur intelligence sont omniprésentes dans la Bible. Pourtant, le regard porté sur…
elles évolue en même temps que s'affine l'image que les hommes se font de Dieu. Se dessine peu à peu, au fil de l'Ancien et du Nouveau Testament, la révélation de la valeur unique de la personne et de la grandeur paradoxale des plus petits. Mais le message de consolation et d'espérance qui est donné aux personnes avec un handicap et à leurs proches a quelque chose à voir avec nos propres faiblesses et nos fragilités. Il s'adresse en fait à tous ceux qui souffrent, affaiblis par les difficultés de l'existence, par la maladie ou par l'âge, ou confrontés à la solitude, au doute, à la mort d'un proche ou au découragement. En puisant à la source même de la Bible, dont il fait une lecture centrée sur la personne, ce livre est une invitation à y trouver les raisons de porter sur autrui - et sur ses différences - un regard bienveillant." -- 4e de couv.By Frédéric Lenoir. 2007
"Pourquoi la démocratie et les droits de l'homme sont-ils nés en Occident plutôt qu'en Inde, en Chine, ou dans l'Empire…
ottoman ? Parce que l'Occident était chrétien et que le christianisme n'est pas seulement une religion. Certes, le message des Evangiles s'enracine dans la foi en Dieu, mais le Christ enseigne aussi une éthique à portée universelle [...]. Quand, au IVe siècle, le christianisme devient religion officielle de l'Empire romain, la sagesse du Christ est en grande partie obscurcie par l'institution ecclésiale. Elle renaît mille ans plus tard, lorsque les penseurs de la Renaissance et des Lumières s'appuient sur la "philosophie du Christ", selon l'expression d'Erasme, pour émanciper les sociétés européennes de l'emprise des pouvoirs religieux et fonder l'humanisme moderne. Frédéric Lenoir raconte ici le destin paradoxal du christianisme - du témoignage des apôtres à la naissance du monde moderne en passant par l'Inquisition - et nous fait relire les Evangiles d'un oeil radicalement neuf". -- 4e de couv.By Paul Veyne. 2007
" C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche à comprendre comment le christianisme, ce chef-d'oeuvre de création…
religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer à l'Occident tout entier. À sa manière inimitable, érudite et impertinente à la fois, Paul Veyne retient trois raisons : 1. Un empereur romain nommé Constantin, maître de cet Occident, s'est converti sincèrement au christianisme et a résolu de christianiser le monde pour le sauver. 2. Constantin s'est converti parce qu'au grand empereur qu'il voulait être il fallait une grande religion. Or, à cette époque, face aux dieux païens, le christianisme, bien que secte très minoritaire, était le frisson nouveau, la religion d'avant-garde qui déroulait un gigantesque plan d'amour pour le salut éternel de l'humanité. 3. Constantin n'a forcé personne à se convertir, il s'est contenté d'aider financièrement et administrativement les chrétiens à mettre en place leur Église, c'est-à-dire un réseau d'évêchés tissé sur l'immense empire romain. Lentement, par docilité, les foules païennes se sont retrouvées chrétiennes. La christianisation de cent millions de personnes n'a pas fait de martyrs. Dès lors, on naîtra chrétien comme auparavant on naissait païen. " -- 4e de couv.