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By Delphine Durand, Oscar Brenifier. 2008
"Comme tous les enfants, Phil se pose souvent des questions. Avec son doudou Zof, il essaie de trouver des réponses…
auprès de tous ceux qui croisent son chemin. Un conte-randonnée pour aborder les premières grandes questions des tout-petits!" -- 4e de couv.By Delphine Durand, Oscar Brenifier. 2008
"Comme tous les enfants, Phil se pose souvent des questions. Avec son doudou Zof, il essaie de trouver des réponses…
auprès de tous ceux qui croisent son chemin. Un conte-randonnée pour aborder les premières grandes questions des tout-petits!" -- 4e de couv.By Amy Fung. 2019
Fung takes a closer examination at Canada's mythologies of multiculturalism, settler colonialism, and identity through the lens of a national…
art critic. Following the tangents of a foreign-born perspective and the complexities and complicities in participating in ongoing acts of colonial violence, the book as a whole takes the form of a very long land acknowledgement. Taken individually, each piece roots itself in the learning and unlearning process of a first generation settler immigrant as she unfurls each region's sense of place and identity. 2019.By Esther Laforce. 2021
Je n'ai rien dautre que mes mots, mon clavier, du papier et des livres pour me soutenir. Mais n'est-ce pas…
le chemin sur lequel je me suis engagée ? N'ai-je pas choisi de détourner le regard du bonheur et de la joie pour me tourner vers la douleur des autres ? Je savais que le chemin était risqué, mais je ne peux pas me laisser avaler. Je dois remonter et saisir mieux comment l'écriture peut me réengager dans la vie. Essai littéraire à la fois rigoureusement documenté et hautement personnel, Occuper les distances reprend les motifs de Tombée, roman d'Esther Laforce paru simultanément chez Leméac, dans un lumineux dialogue avec la ctionBy Jean-Luc Nancy. 2007
"C'est pas juste !" : combien de fois un enfant ne prononce-t-il pas - tout haut ou en silence -…
cette exclamation indignée ? Combien de fois n'a-t-il pas le sentiment de ne pas avoir la place qui lui revient ? Mais un adulte aussi trouve injuste, selon les cas, une contravention, un licenciement, une guerre, la réussite du voisin. Ce qui est juste, pensons-nous, doit l'être pour tous. Or nous pensons aussi qu'il doit y avoir ce qui est juste pour chacun, comme un vêtement bien ajusté, ou comme le droit de faire "juste ce que je veux". Y a-t-il donc deux justices ? L'une égale pour tous, l'autre différente pour chacun ? Mais chacune ne risque-t-elle pas d'être injuste à sa manière, en s'opposant à l'autre ? Qu'est-ce donc qui est juste ? Et de qui peut-on dire que "c'est un juste" ? -- 4e de couv