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By Derek Lundy. 2006
Author Derek Lundy, bearing in mind that the name "Lundy" is synonymous with traitor in Ulster, delves into the lives…
of ancestors Robert Lundy, Protestant governor of Derry in 1688, William Steel Dickson, a Protestant preacher of the early 19th century who advocated resisting the English, and Billy Lundy, born in 1890 and the embodiment of what the Ulster Protestants became - a tribe united in their hostility to Catholics and to the prospect of an independent Ireland. 2006.By Lisa Gabriele. 2002
Faith genuinely wants to be a good Catholic girl and she's pretty sure Jesus loves her, though the evidence is…
sometimes difficult to find. The trouble is, Faith's angry with everyone in her family. She breaks every commandment and finds herself torn between who she wants to be and who she is. 2002.By Élise Detellier. 2015
" À Montréal au début du siècle dernier, des bourgeoises anglo-protestantes montaient à bicyclette, en dépit des diktats et des…
réticences de certains médecins craignant que cette activité puisse mener à l'orgasme. Les risques qu'encouraient les nouvelles sportives étaient multiples: attiser les passions de la chair, nuire à leur vertu, s'éloigner du foyer ou, pire, devenir masculines. Pour les Canadiennes françaises, l'accès au sport se fit plus tard, à la faveur de l'ouverture en 1919 de la Palestre nationale rue Cherrier. La toute-puissante Église catholique, avec ses idées bien arrêtées sur la vocation d'épouse et de mère, est-elle seule responsable de ce délai? Le nationalisme canadien-français qui imprégnait la Palestre nationale aurait-il freiné l'essor des sports féminins? Et parallèlement, la non-mixité au YWCA aura-t-elle permis aux anglophones d'exceller? Si le sport est le lieu par excellence où se définit l'identité masculine, la participation des femmes ne s'est pas faite sans heurts. Ce livre révèle l'histoire méconnue et foisonnante des sports féminins à Montréal durant la première moitié du 20e siècle. En plus d'analyser les discours des médecins, des professeur.e.s d'éducation physique, des clercs de l'Église catholique et des sportives, Mises au jeu fait revivre les pratiques d'une autre époque et nous fait découvrir des figures marquantes dont Myrtle Cook et Cécile Grenier. " -- 4e de couv.By Alan D McMillan. 1988
A comprehensive overview of all the native groups of Canada -- Indian, Metis and Inuit. Describes their traditional ways of…
life from prehistoric times to the present issues of land claims and self-government. 1988.By Molly Phillips. 1990
Born in Hong Kong in 1909, the author has witnessed the three modern eras of Chinese history: the final days…
of the Imperial Ching dynasty; the republican rule of Chiang Kai-Shek; and Communist rule since 1949. She describes the people, culture, and history of China as she experienced them. 1990.By Andy Russell. 1998
By John Ralston Saul. 2008
In this vision of Canada, Saul unveils 3 founding myths: he argues that the famous "peace, order, and good government"…
that supposedly defines Canada is a distortion of the country's true nature. He describes Canada as a Métis nation, heavily influenced and shaped by aboriginal ideas. Lastly, he believes that Canada has a colonial non-intellectual business elite that doesn't believe in Canada. c2008.By Hamida Ghafour. 2007
In 2003, journalist Ghafour was sent to Afghanistan, which she had fled in 1981, to cover the country's reconstruction. In…
a place totally changed from the world her parents had described, she discovered a school which teaches women a new kind of independence, her cousin's determined parliamentary campaign, and the archaeologist digging for his country's lost civilization in the form of a giant sleeping Buddha. Some descriptions of violence. 2007.By Jacques Côté. 2010
"Fort Edmonton, 5 mai 1885.Trois mois après avoir joint les rangs du 65e bataillon de Montréal, le capitaine Georges Villeneuve,…
assisté du lieutenant Bruno Lafontaine et du docteur Paré, entend la déposition sous serment de François Lépine, un interprète métis qui a survécu au massacre de Lac-à-la-Grenouille." -- 4e de couvBy Jacques Mathieu. 2008
"Au contraire des caricatures contemporaines qui classent la société du XVIIe siècle en courtisans du roi et en gueux de…
la rue, ce récit de la vie d'un médecin de l'époque, Jacques-Philippe Cornutti, présente l'image d'un homme soucieux de son apparence. Attachée à ses valeurs, sa quête de sens est cependant assujettie aux aléas du destin et de ses rencontres. Il en découle une quête d'identité aux multiples facettes et en constante mutation. "La vie des salons ne valait guère mieux que celle de la rue. Les attroupements, les réceptions et les distractions réunissaient des foules inconscientes et inconséquentes. Les rumeurs de la ville ne l'atteignaient pas et ne l'intéressaient pas. Le choix entre poudrés et pouilleux lui paraissait n'avoir aucun sens. Tout lui semblait fiction, décor, un théâtre absurde dans une mauvaise mise en scène. Il en vint à croire qu'il n'était pas de son temps." -- 4e de couvBy Serge Gauthier. 2005
En 1837, Louis Larouche, un habitant de la paroisse de Sainte-Agnès dans la région de Charlevoix, prétend connaître le magnétisme…
et posséder des pouvoirs quasi surnaturels. L’abbé Godefroy Tremblay, curé de cette même paroisse et chargé par son évêque de trouver l’argent nécessaire pour la construction d’une belle église de pierre, est d’abord choqué par les présomptions du magnétiseur, mais, peu à peu, fasciné malgré lui, il se prend à écouter d’une oreille beaucoup plus attentive les propos de Larouche, qui affirme connaître l’emplacement d’un trésor fabuleux. Envoûté, le curé de Sainte-Agnès se met à rêver, à croire que cet improbable trésor pourrait enfin permettre à sa paroisse de se doter de l’église qu’elle mérite. Ainsi donc, malgré les objurgations de certains de ses fidèles, il plonge aveuglément dans cette aventure étrange, aux charmes maléfiques… Inspiré de documents d’archives, ce court récit présente un Canada français du XIXe siècle moins uniforme, où la foi catholique est moins monolithique et incontestée que ne le voudrait l’imagerie courante de la vie paysanne de cette époque. Certaines pratiques magiques, dont la base est une recherche spirituelle, ont connu leur vogue aussi bien en ce temps-là que de nos jours. Louis le Magnétiseur en est une démonstration brillante, digne de nos légendes les plus belles.