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By Lisa Gabriele. 2002
Faith genuinely wants to be a good Catholic girl and she's pretty sure Jesus loves her, though the evidence is…
sometimes difficult to find. The trouble is, Faith's angry with everyone in her family. She breaks every commandment and finds herself torn between who she wants to be and who she is. 2002.By Élise Detellier. 2015
" À Montréal au début du siècle dernier, des bourgeoises anglo-protestantes montaient à bicyclette, en dépit des diktats et des…
réticences de certains médecins craignant que cette activité puisse mener à l'orgasme. Les risques qu'encouraient les nouvelles sportives étaient multiples: attiser les passions de la chair, nuire à leur vertu, s'éloigner du foyer ou, pire, devenir masculines. Pour les Canadiennes françaises, l'accès au sport se fit plus tard, à la faveur de l'ouverture en 1919 de la Palestre nationale rue Cherrier. La toute-puissante Église catholique, avec ses idées bien arrêtées sur la vocation d'épouse et de mère, est-elle seule responsable de ce délai? Le nationalisme canadien-français qui imprégnait la Palestre nationale aurait-il freiné l'essor des sports féminins? Et parallèlement, la non-mixité au YWCA aura-t-elle permis aux anglophones d'exceller? Si le sport est le lieu par excellence où se définit l'identité masculine, la participation des femmes ne s'est pas faite sans heurts. Ce livre révèle l'histoire méconnue et foisonnante des sports féminins à Montréal durant la première moitié du 20e siècle. En plus d'analyser les discours des médecins, des professeur.e.s d'éducation physique, des clercs de l'Église catholique et des sportives, Mises au jeu fait revivre les pratiques d'une autre époque et nous fait découvrir des figures marquantes dont Myrtle Cook et Cécile Grenier. " -- 4e de couv.Most of the writing on global warming is by scientists, academics, environmentalists, and journalists. Kevin Taft, a former leader of…
the opposition in Alberta, brings a fresh perspective through the insight he gained as an elected politician who had an insider's eyewitness view of the role of the oil industry. His answer, in brief: The oil industry has captured key democratic institutions in both Alberta and Ottawa. Taft begins his book with a perceptive observer's account of a recent court case in Ottawa which laid bare the tactics and techniques of the industry, its insiders and lobbyists. He casts dramatic new light on exactly how corporate lobbyists, politicians, bureaucrats, universities, and other organizations are working together to pursue the oil industry's agenda. He offers a brisk tour of the recent work of scholars who have developed the concepts of the deep state and institutional capture to understand how one rich industry can override the public interest. Taft views global warming and weakened democracy as two symptoms of the same problem--the loss of democratic institutions to corporate influence and control. He sees citizen engagement and direct action by the public as the only response that can unravel big oil's deep state. 2017.By Stéphane Garneau. 2021
Cette lettre à une amie disparue est l'histoire d'un homme qui a vécu une triste succession de deuils. Aujourd'hui, s'il…
est en mesure d'en faire le récit, c'est qu'il a compris que, avec le passage du temps, arrivera un moment où les morts seront plus nombreux que les vivantsBy Serge Gauthier. 2005
En 1837, Louis Larouche, un habitant de la paroisse de Sainte-Agnès dans la région de Charlevoix, prétend connaître le magnétisme…
et posséder des pouvoirs quasi surnaturels. L’abbé Godefroy Tremblay, curé de cette même paroisse et chargé par son évêque de trouver l’argent nécessaire pour la construction d’une belle église de pierre, est d’abord choqué par les présomptions du magnétiseur, mais, peu à peu, fasciné malgré lui, il se prend à écouter d’une oreille beaucoup plus attentive les propos de Larouche, qui affirme connaître l’emplacement d’un trésor fabuleux. Envoûté, le curé de Sainte-Agnès se met à rêver, à croire que cet improbable trésor pourrait enfin permettre à sa paroisse de se doter de l’église qu’elle mérite. Ainsi donc, malgré les objurgations de certains de ses fidèles, il plonge aveuglément dans cette aventure étrange, aux charmes maléfiques… Inspiré de documents d’archives, ce court récit présente un Canada français du XIXe siècle moins uniforme, où la foi catholique est moins monolithique et incontestée que ne le voudrait l’imagerie courante de la vie paysanne de cette époque. Certaines pratiques magiques, dont la base est une recherche spirituelle, ont connu leur vogue aussi bien en ce temps-là que de nos jours. Louis le Magnétiseur en est une démonstration brillante, digne de nos légendes les plus belles.