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Mediterranean: portrait of a sea
By Ernle Dusgate Selby Bradford. 1971
La cité des anges déchus
By John Berendt, Pierre Brévignon. 2007
Un peu à la manière de " Minuit dans le jardin du bien et du mal ", un portait de…
Venise à l'occasion de l'incendie qui détruisit le théâtre de La Fenice le 1er février 1996. À mi-chemin entre le reportage et le journal de voyage, une évocation envoutante de la Sérénissime nourrie de quelque dix ans de fréquentation et qui s'achève, comme il se doit, avec la réouverture de La Fenice. Quelques descriptions de violence. 2007. Titre uniforme: The city of falling angels.L'infini dans la paume de la main: du big bang à l'éveil
By Mathieu Ricard, Xuan Thuan Trinh. 2000
Ces entretiens reflètent deux tranches de vie: celle d'un astrophysicien né bouddhiste qui souhaite confronter ses connaissances scientifiques avec ses…
sources philosophiques, et celle d'un scientifique occidental qui est devenu moine bouddhiste et dont l'expérience personelle l'a conduit à comparer deux approches de la réalité. 2000.London for the independent traveler
By Ruth Humleker. 1987
A series of ten three-day walking tours of the British capital, each geared to the interests of the art lover,…
the royalty watcher, the shopper, the reader of literature and others. 1987.Taylor has spent years traversing every corner of London, getting to know its people, including the voice of the London…
Underground, a West End rickshaw driver, an East End nightclub doorperson, a mounted soldier of the Queen's Life Guard at Buckingham Palace, and a couple who fell in love at the Tower of London - and now live there. Rich and poor, old and young, native and immigrant, men and women (and even a Sarah who used to be a George) - share tales that capture the city. Includes sex, violence and strong language. 2012.L'homme nomade
By Jacques Attali. 2003
Dans cette vaste fresque historique et prospective, Jacques Attali retrace l'histoire de l'humanité comme jamais on ne l'a fait jusqu'à…
présent. Pour lui, l'homme est nomade depuis ses origines, et il est en train de redevenir, par la mondialisation, un nomade d'un genre nouveau. Loin d'avoir été des barbares venus détruire des civilisations existantes, les hommes du voyage furent les véritables forces d'innovation et de création à la source de tous les empires, de la Chine à Rome, de l'Égypte à l'empire américain d'aujourd'hui. Quand elles se ferment aux nomades, aux itinérants, aux étrangers, aux mouvements de toutes sortes, les sociétés déclinent et périclitent. Aujourd'hui s'ouvrent avec les nouvelles technologies du voyage, réel et/ou virtuel, des perspectives radicalement neuves pour l'humanité; l'hégémonie du dernier empire sédentaire, les États-Unis, s'achève et commence une formidable lutte entre les trois forces nomades qui aspirent à le remplacer : le marché, la démocratie, la foi ; cet affrontement bouleverse les enjeux éthiques, culturels, militaires et politiques de notre temps.Le gai désespoir (Noms De Dieux Ser.)
By André Comte-Sponville. 1999
Transcription intégrale d'un entretien diffusé sur les ondes radiophoniques belges où il est question d'accepter la vie telle qu'elle est…
avec ses difficultés mais aussi avec ses plaisirs et ses joies plutôt que d'en espérer une autre ici bas ou dans une autre vie. 1999.Le philosophe nu (Points)
By Alexandre Jollien. 2014
Comment vivre plus librement la joie quand les passions nous tiennent? Comment oser un peu de détachement sans éteindre un…
coeur? Eprouvé dans sa chair, Alexandre Jollien tente ici de dessiner un art de vivre qui assume ce qui résiste à la volonté et à la raison. Le philosophe se met à nu pour ausculter la joie, l'insatisfaction, la jalousie, la fascination, l'amour ou la tristesse, bref ce qui est plus fort que nous, ce qui nous résiste... Convoquant Sénèque, Montaigne, Spinoza ou Nietzsche, il explore la difficulté de pratiquer la philosophie au coeur de l'affectivité. Loin des recettes et des certitudes, avec Houei-neng, patriarche du bouddhisme chinois, il découvre la fragile audace de se dénuder, de se dévêtir de soi. Dans l'épreuve comme dans la joie, il nous convie à renaître à chaque instant à l'écart des regrets et de nos attentes illusoires. Cette méditation inaugure un chemin pour puiser la joie au fond du fond, au plus intime de notre être.Mangeriez-vous votre chat?: 25 dilemmes éthiques et ce qu'ils révèlent sur vous
By Jeremy Stangroom. 2015
" Faut-il sacrifier une personne pour en sauver cinq? Doit-on condamner le suicide? La torture peut-elle se justifier? Un être…
malfaisant doit-il pouvoir se défendre? Truffé de questions existentielles et de dilemmes moraux, ce livre a pour mission d'ébranler vos convictions les plus profondes. Au fil des pages, Jeremy Stangroom propose sa version de célèbres problèmes éthiques, associant chacun d'eux à une question à laquelle vous devez répondre. L'auteur analyse ensuite le contexte de chaque problème et vous aide à découvrir où vous vous situez sur l'échelle de la moralité. " -- 4e de couv. Titre uniforme: Would you eat your cat?Made for happiness: discovering the meaning of life with Aristotle
By Kathryn Spink, Jean Vanier. 2001
What is the meaning of happiness? Is the quest for happiness the true purpose of our lives? Jean Vanier considers…
these questions by examining Aristotle's best-known works in order to map a possible road to happiness. Vanier focuses on Aristotle's belief that a desire for happiness is an innate human drive and involves a virtuous intellectual and spiritual quest. 2001.Lost province: adventures in a Moldovan family
By Stephen Henighan. 2002
Moldova was created as a Soviet Republic when Romania was dismantled during World War II. As a westerner in this…
"lost province," Henighan feels he is an unnerving disappointment for many Moldovans. Yet he feels at home teaching English in this nation adrift, where there are language-law debates throwing the country into upheaval. 2002.Long walks in France
By Adam Nicolson. 1983
La philosophie comme mode de vie
By Daniel Desroches. 2014
" Dans ce premier ouvrage québécois consacré à la philosophie comme mode de vie, l'auteur retrouve les grandes écoles antiques.…
Le socratisme, le cynisme, le scepticisme, l'épicurisme, le stoïcisme et la vie contemplative sont les étapes obligées de son odyssée. Accessible à un large public, puisque le matériau qui le constitue a d'abord été présenté à l'occasion de cours et de conférences publiques, cet ouvrage approfondit également plusieurs thèmes de la philosophie gréco-romaine qui ont déjà fait l'objet de travaux érudits par Pierre Hadot, Michel Foucault et André-Jean Voelke. " -- 4e de couv.Gaumarjos!: un périple en Géorgie
By Marie-Ève Martel. 2015
Balade avec Épicure: au coeur du bonheur authentique
By Daniel M Klein, Anna Souillac. 2015
" Avec pour tout bagage une valise remplie de livres de philosophie, Daniel Klein débarque sur l'île d'Hydra, en Grèce,…
afin de trouver des réponses à cette question essentielle : comment tirer le maximum d'une vie ? Inspiré par ses philosophes favoris mais surtout guidé par Épicure, l'auteur nous rappelle que la vie est une somme d'instants présents. C'est ici et maintenant qu'on pose les actes de son existence. Gorgée de soleil et pleine de sagesse, cette délicieuse Balade avec Épicure nous invite à faire nôtre l'art du carpe diem. La meilleure manière de donner un sens à sa vie n'est-elle pas d'en trouver un à chaque jour qui passe ? " -- 4e de couv. Titre uniforme: Travels with Epicurus : a journey to a Greek island in search of a fulfilled life.Les grandes interrogations philosophiques ((Les essentiels Milan).)
By Bertrand Vergely. 2014
" Peut-on vivre sans s'interroger ? Les philosophes et tous ceux qui aspirent à vivre répondent non, car, dès lors…
qu'il s'agit de vivre de façon profonde et responsable, comment ne pas voir que vivre, c'est donner du sens à la vie, et donner du sens à la vie, c'est faire vivre le sens en tant que tel. Face au problème de la vie et de la mort, du sens ou de l'action, cet ouvrage s'efforce de montrer que les grandes questions que l'humanité se pose reçoivent toujours de la lumière si on les élève à la hauteur de la pensée. " -- 4e de couv.L'esprit de l'athéisme: introduction à une spiritualité sans Dieu
By André Comte-Sponville. 2006
Un essai dans lequel l'auteur, athée qui ne renie pas pour autant les valeurs issues de la chrétienté, s'efforce de…
répondre aux trois questions suivantes: Peut-on se passer de religion? Dieu existe-t-il? Quelle spiritualité pour les athées? 2006.Les pouvoirs de l'odeur
By Annick Le Guérer. 1998
Quoi de plus mystérieux qu'une odeur, capable aussi bien d'attirer et de séduire que de provoquer d'irrésistibles réactions de dégout…
et de rejet! Retraçant, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'histoire extraordinaire des odeurs et se fondant sur les recherches scientifiques les plus récentes menées sur l'odorat, l'auteure montre notamment leurs rapports étroits avec la sexualité, leur puissance symbolique dans les mythes et les religions, les immenses pouvoirs de vie et de mort qui leur furent attribués par la médecine. Elle explique enfin pourquoi les philosophes et les psychanalystes se sont toujours méfiés d'elles. Anthropologue et philosophe, l'auteur est spécialiste de l'odorat, des odeurs et du parfum. 1998.Les philosophes et l'amour: aimer de Socrate à Simone de Beauvoir
By Aude Lancelin, Marie Lemonnier. 2008
" Un lieu commun solidement établi veut qu'amour et philosophie fassent mauvais ménage... Tous les philosophes ont en réalité quelque…
chose à nous dire de l'amour, de l'illusion d'éternité qu'il procure, des souffrances qu'il engendre, et de la façon dont on peut espérer les dompter. " Le donjuanisme forcené de Sartre, l'absence légendaire de désir chez Kant ou les fiascos de Nietzsche avec les jeunes filles sont autant d'épisodes graves ou drôles dont chacun pourra tirer les leçons dans sa propre vie.Croyance
By Jean-Claude Carrière. 2015
" La croyance, cette ""certitude sans preuve"", pouvons-nous l'approcher, la connaître ? Qu'est-elle exactement ? Une rébellion individuelle, ou au…
contraire un ralliement à un groupe, à une secte ? Un réconfort ou une aberration ? Alors que nous pensions, depuis le siècle dit "des Lumières", aller vers plus de clarté, plus de maîtrise sur le monde et sur nous-mêmes, nous voyons que la croyance a marché près de nous au même pas que la connaissance, et que l'obscurité nous accompagne toujours, avec son cortège de rage et de sang. Nous voyons qu'une vieille alliance, que nous espérions dissipée, s'est renouée entre la violence et la foi. Pouvons-nous, le temps d'un livre, nous arrêter au bord du chemin, réfléchir ensemble, rappeler certains épisodes de notre passé et nous demander s'il nous reste une chance, un jour, d'éteindre, ou d'adoucir, ce feu ancien qui nous déchire encore ? " -- 4e de couv.