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Latino-Musulmans : Nos voyages vers l'Islam
By Juan Galvan. 2019
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Islam, General non-fiction
Synthetic audio, Automated braille
Latino-Musulmans : Nos voyages vers l'islam est un recueil d'histoires sur les voyages personnels de personnes vers la vérité. Il…
raconte leurs combats, leurs découvertes et leurs révélations pendant leur voyage avant de finalement trouver la paix dans l'islam. De Michael Wolfe, auteur de Hadj : An American's Pilgrimae to Mecca... "Voici un livre qui remplira vos oreilles d'un choeur de voix que vous n'avez peut-être jamais entendu aussi clairement. Ce que j'aime dans cette grande collection de textes de témoignages introduits avec soin est sa variété, son instabilité, son ouverture, sa portée. D'une part, les lecteurs qui connaissent peu l'islam et son histoire seront surpris par l'idée même de convertis à l'islam d'origine hispanique. Ils devraient se préparer à des rappels : l'espagnol est rempli de mots arabes ; les ressemblances architecturales entre le Mexique et le Moyen-Orient ne sont pas accidentelles ; l'Espagne le perle sociale, culturelle et intellectuelle de l'Europe médiévale était remplie de musulmans de La Mecque, de Damas et du Maroc pendant au moins huit siècles ; un grand nombre de catholiques romains et laïques vivent actuellement en Espagne et dans ses lointaines ex-colonoies du Nouveau Monde, qui peuvent, s'ils le souhaitent, retracer leurs arbres généalogiques avec des familles musulmanes anciennes ; et sans oublier bien sûr que Jésus a toujours joué un rôle essentiel dans la théologie islamique et la vie musulmane. D'autre part, les musulmans qui savent aujourd'hui toutes ces choses pourraient également être surpris par le livre de Juan Galvan, car les voix ne vont pas de main morte, ni cachent les aspects problématiques de l'adoption d'une nouvelle religion par choix. Nos voyages est un ensemble de voix humaines réelles se délectant de la beauté de la découverte, mais également prises aux contraintes d'une décision qui peut facilement semer la confusion chez les gens qChristians and Muslims in Early Islamic Egypt (American Studies in Papyrology #56)
By Lajos Berkes. 2022
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Ancient history, History, Christianity, Islam, Archaeology
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This volume collects studies exploring the relationship of Christians and Muslims in everyday life in Early Islamic Egypt (642–10th c.)…
focusing mainly, but not exclusively on administrative and social history. The contributions concentrate on the papyrological documentation preserved in Greek, Coptic, and Arabic. By doing so, this book transcends traditional disciplinary boundaries and offers results based on a holistic view of the documentary material. The articles of this volume discuss various aspects of change and continuity from Byzantine to Islamic Egypt and offer also the (re)edition of 23 papyrus documents in Greek, Coptic, and Arabic. The authors provide a showcase of recent papyrological research on this under-studied, but dynamically evolving field. After an introduction by the editor of the volume that outlines the most important trends and developments of the period, the first two essays shed light on Egypt as part of the Caliphate. The following six articles, the bulk of the volume, deal with the interaction and involvement of the Egyptian population with the new Muslim administrative apparatus. The last three studies of the volume focus on naming practices and language change.
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General non-fiction, Islam
Synthetic audio, Automated braille
La mise en tutelle de la musulmane est-elle cautionnée par le Coran? L'idée de l'infériorité de la femme est-elle réellement…
inscrite dans le Coran? Telles sont les questions auxquelles l'auteure tente de répondre dans le présent ouvrage. Elle se penche sur les diverses approches adoptées par des penseurs réformistes musulmans, dont elle expose les enjeux sociaux, politiques et culturels ainsi que les finalités. Elle procède à une analyse comparative du Coran et d'un certain nombre de traductions françaises et anglaises, à l'issue de laquelle elle fait émerger une conception de la femme et du monde différente de celle proposée par les traductions. Elle explore ensuite le discours social commun, discours auquel participe la traduction, et qui se révèle empreint d'une vision androcentrique dans laquelle l'infériorité de la femme découle d'une construction humaine, inspirée par un besoin de domination. Grâce aux analyses sémiotique et sociohistorique, l'auteur démontre que le Coran peut être lu autrement et ce qui en ressort est une conception plus égalitaire de l'homme et de la femme.